Çoban Mehmet ve Bilkentli Tuğçe’nin Oyları Arasındaki Fark
22 Mart 2008 yazar İbrahim KutluayÖncelikle bir gerçeği itiraf etmem lazım. Beş parmağın beşi bir değil. Şüphesiz her Bilkent (yada herhangi bir üniversite) öğrencisi de aynı değil. Kimisi trilyoner babanın çocuğudur kimisi de bursludur. Kimi en kral arabaya biner gezer, kimi de simitle ay sonunu getirir. O bakımdan aşağıda geçen metindeki Bilkentli ifadelerini sadece şu anlamda kullanmış olduğumu belirtiyorum. “Okumuş ama okuduğunu anlamamış, eli ekmek tutmamış, baba parası yiyip caka satan ve insanlara tepeden bakan tiki, entel dantel tipler”…
Gelelim konuya : geçen gün 32. Gün programını izleyene kadar Bilkent Üniversitesini matah bir yer sanırdım. Öğrencilerin konuşma ve tavırlarını görünceye kadar tabii.
Günün bombası bir öğrencide patladı. Diğer bir kaç öğrencide destek verdi… Söyledikleri özetle şu. “Ben eğitildim, okudum, aydınım, bilgiliyim, benim verdiğim oy ile doğuda yada anadolu da orda burda okumamış, eğitim görmemiş, Çoban Mehmet’in oyu nasıl aynı sayılır”. Bence de haklı bu Bilkentli kardeşlerim. Onları oyları cidden eşit olmamalı. Neden mi. İşte sebepleri;
- Çoban Mehmet küçükten itibaren iş hayatına atılır, şanslı ise geçim sağlayacak bir iş bulur. Hep bir okulda bir bölüm tahsil etmenin hayalini kurar. Bilkentli ise bu gerçekle yüzleşene kadar burslular hariç, sadece ailelerinden para tahsil eder. Ekmeğini kendi kazananla, baba parası yiyen bir olur mu?
- Çoban Mehmet, Çiftçi Zehra için yeşilin iki anlamı vardır. Birisi Yeşil Kart, diğeri ise yetişen ekinin yeşili. Bilkentli de yeşilden 2 şey anlar. Birisi amerikanın verdiği yeşil kart, diğeri ise dolar yeşili. Bunların oyu nasıl eşit olur ?
- Çoban Mehmet PAZAR diyince iki şey anlar. Pazar tatilini ve ucuz alışveriş semt pazarını. Bilkentli Pazar diyince tatli ve eğlence gününü. Eşit oy ha.
- Çoban Mehmet, Çiftçi Zehra bir evliliğin derdindedir. Bilkentli o de önem revaçta olan karşı cinsi nasıl tavlayacağının derdindedir. Bunların oyu nasıl eşit olur?
- Çoban Mehmet kendi şivesiyle konuşur, İngilizce kelimeleri araya sıkıştırarak değil. Eşit oy mu dediniz ?
- Çoban Mehmetler küçük yaşta hayatla yüzleştikleri için gerçek hayatla daha önce tanışırlar, Bilkentliler ise burslular hariç sosyetik yada burjuva çocuklarıdır. Lüks sayılabilecek arabaları ile okula gitmekteler. Okul taksitlerinide aileleri ödemektedir. Hayatı tanıyanla, tanımayan nasıl eşit oy verebilir ?
- Çoban Mehmet’ler 15 ay askerlik yaparlar (benim gibi yüksek okul mezunu olsalar dahi), Bilkent Mezunu ise 6 ay onuda genelde kıyak yerlerde. Yedek subay olursa bir de üste para alır. Bunların oyu nasıl eşit olur ?
- Çoban Mehmet genelde askerliğini yapmıştır. Bilkent’li ancak okul bitince, ardından yüksek lisans, doktora filan bitince gider. Onda da genel olarak Çoban Mehmetlere komutan olur. Bunların oyu nasıl eşit olsun ?
- Çoban Mehmet, Çiftçi Zehra ekmeğin fiyatını, tütün fiyatını takip eder. Hayatı başkasının parasıyla yaşamaz. Ekmeği için mücadele eder. Çoban Mehmet enflayonu gerçekte ve içinde yaşar. Bilkentli ise TUIK açıklamalarında. Eee bunların oyu nasıl eşit olur?
- Çoban Mehmet, töre, berdeli, erken evliliği, kan davalarını yaşar ve görür. Bilkent’li gibi gazete haberlerinde okumaz. Oylar nasıl eşit olsun?
- Bilkentli toplumun geri kalmışlığından yakınır ama aydınlatmak için ne yapılması gerektiği konusunda bir fikri yoktur. Çoban Mehmet ise gerekli görürse gerekeni yapar. Oylar nasıl eşit olsun ?
- Çoban Mehmet erken kalkar tarlasına, işine gider. Bilkentli sadece o günkü dersi düşünmektedir. Oylar nasıl eşit olsun?
- Çoban Mehmet, Renault Broadway ile birini görürse yuhlamaz. (Bilkentte kardeşimin bir arkadaşının yaşamış olduğu gerçek bir olaydır. Yaşayan da banka müdürü oğlu. Arabada Tempradır üstelik). Eşit oy ha ?
- Çoban Mehmet o günkü ekmeği için elini bırakın aslanın ağzına, 12 parmak bağırsağına kadar sokar. Bilkent’li çoğu ise babasının şirketinde işi hazır olup, ya da büyük holdinglerin, yurt dışının hayalini kurmaktadır. Oyların eşit olması mümkün mü ?
- Çoban Mehmet ilk fırsatta “istemem yan cebime koy” demez. Oysa silahlı soygunlardan çok daha karlıları kıravatla yapılmaktadır. İmza atıp, mangırı cebe atarak… Oylar eşit olur mu ?
- Çoban Mehmet, halayı, türküyü, lorkeyi bilir. Bilkentli ise Jlo’ yu, Bradd Pitt’i. Oylar eşit olur mu ?
- Çoban Mehmet, Çiftçi Zehra ay sonu nasıl gelecek derdindedir, Bilkentli yeni moda elbiselerin. Bu oylar eşit olur mu ?
Eklenecek daha çok şey bulunur aslında ama üste para veripte üniversiteye giden hemde hukuk fakültesinde okuyan, yada uluslarası ilişkiler öğrencisi “onun oyu benimle nasıl eşit olur” diyenlere bir iki ders var daha aslında.
- Hukuka saygı diye kendinizi yırttınız program boyunca, anayasa 10. maddeden haberiniz yok oysa. (Hoş geçen bir programda da Bilgi üniversitesinden hem de Atatürkçü olduğunu iddia eden bir hanımefendi (Atatürk bu kişiyle tanışsa kahrından ölürdü ayrı konu), “Anayasada ordunun görevlerinden birisi de iç ve dış düşmanlara karşı ülkeyi korumaktır” demişti. Oysa ilgili madde anaysada değil sadece TSK’nın iç hizmet kanununda geçmektedir).
- Seçilmek için Kamer GENÇ ile herhangi bir İstanbullu vekilin aldıkları oy sayılarına bakın, bir Tuncelinin oyu kaç İstanbullu oyuna bedel görürsünüz.
Not: Tekrar belirtme gereği duymaktayım. Benim derdim Bilkent, Boğaziçi, bilgi Üniversitesi değil, bu ülkenin kaymağını yani gelir payının çoğunu yiyipte sıradan vatandaşları 2. sınıf gören kişilerle. Diğerlerini tenzih etmek boynumuzun borcudur.
1646 - (Toplam) 0 - (Bugün)
Kategori Adalet, Atatürk ve Atatürkçülük, Burası Türkiye, Siyaset, Toplum, İnsan Manzaraları ,
23 Mart 2008 ve 00:17
Bu harika yorumu gec okumuş olmaktan dolayı çok üzgünüm. Tebrik ederim. Bu ülkenin gerçeği ancak bu kadar güzel anlatılabilir.
23 Mart 2008 ve 02:49
anayasa madde 10′daki eşitlik ilkesi de yine Bilkentli arkadaşlar tarafından dile getirilmiş ve Bilkent Hukuk Fakültesi öğrencileri diğer bölümde okuyan öğrencinin yanlışını düzeltmişlerdir, oylar arasında eşitsizlik olmayacağı savunulmuştur. Salondan birinin görüşünü tüm salona mal etmeniz ve programı tam/dikkatli bir şekilde izlemeden yazmanız şaşırtıcıdır.
24 Mart 2008 ve 00:39
Bilkent Hukuk Fakültesi öğrencileri anayasa madde 10′u vurgulamışlardır.
O savı ileri süren de hukuk fakültesi öğrencisi değildi, biz böyle bir şey düşünmüyoruz diye de bas bas söyledi hukuk öğrencileri. Nasıl mal edebiliyorsunuz yanlış yere?
26 Mart 2008 ve 13:02
@32.Gün
Merak etmeyin yeterince dikkatli izledim. Açıklama yaptı dediğiniz kişi, ilgili kişinin “uluslarası ilişkiler öğrencisi” olduğunu belirtti. Arama yaparsanız buna bende değinmişim. Ama “Oylar eşit değildir” yorumu ypan tek kişi değildi. Dikkatsiz izleme teziniz doğru değil kısaca.
Kaldıki burda yazının hem başında hem sonunda bu yazıda niteleme sadece ilgili kişilere yöneliktir demişim. Siz anlamadıysanız ben ne yapabilirim.
Dikkatli izleme konusuna dönersek sizde hatırlarsanız önce bir kız öğrenci sonrada bir erkek öğrenci girdi bu olaya. Dediğiniz açıklama ise 1 kişi için yapıldı. Kaldıki üniversite gibi özerk bir ortamda Nazi Almanyasını çağrıştıran bir yorumu yapan kişi hangi fakülte olursa olsun eleştirilir. Siz ister katılın ister katılmayın; bu büyük bir ayıptır.
Bunu düşünen kişi yarın müdür olursa altında elemena ayağını yıkartırsa şaşmamak lazım. Nede olsa o müdür ve onun oyu siz ve benim gibi sıradan vatandaşlardan daha kıymetli.
Yıllar önce çalıştığım dersanede patronun işyeriyle alakası olmayan kayın biraderi alakasız bir konuda aklı sıra fırça çekmişti bir konuda. Patronun annesi müdür gibi takılırdı oraya devamlı. Ona şikayet ettim bu durumu. Kadın yaşam felsefesiyle açıkladı. “Damadım Amerikada yetişmiş bir insandır”… Olay bu. Amerikada yetişmiştir. Ne yapsa doğrudur. İster döver ister fırçalar. O yanlış yapmaz. İlk fırsatta ve işyerinden ayrılıp derse girdiğim bütün sınıfları bırakıp elleri ayaklarına dolandığında görmüşlerdi, parayı bizdenmi yoksa Amerikada okumuş damatlarından mı kazandıklarını.
15 Nisan 2008 ve 23:00
delphidunyasi.net te bu konu ile ilgili olarak yazdıklarım aşağıdadır. KONU MANKENİM Bilkentliler değil, Aysun KAYACI’ydı.
Güzel mankenimiz 2500 sene öncesinden (Eski Yunandan) kalma fikirlerini açıkladı ya. Memleket meselesi oldu.
Neymiş benim oyum ile dağdaki çobanın oyu nasıl eşit olurmuş. Bal gibi olur.
Aslında bana sorarsan elbette eşit olmaz. Bütün bir köyün sorumluluğunu sırtına alarak sürü ile birlikte dağlara giden çoban, köyüne ve ülke ekonomisine katkı yapıyor. Yani üretici konumunda, tüketici değil. Tekrarlıyorum, eşit olmaz; zira çobanın oyu, mankenin oyunun en az iki katı değerde olmalı.
Ali Şeriati: “Modern olduk ama medeni olamadık. Bu ikisi farklı şeyler.” diyor. Evet aydın dediklerimiz aydından ziyade modernler. Yine Ali Şeriati’nin deyimiyle “Tam Modern, Yarı Aydın”.
Hem Başbakanımız ne dedi Malatya’dan (Malatya deyince Fatih Hocam selam ve saygılar), dinledi mi bu güzel mankenimiz? Nasıl propaganda malzemesi yaptı laflarını. Hani aklıma gelmiyor değil, iktidardakiler bunlara maaş mı bağladılar da böyle konuşuyorlar.
Bu konuya ben devam edeceğim. Bana yardımcı olursanız sevinirim.
15 Nisan 2008 ve 23:47
Yorumum eksik kalmasın. Yukarıda Anayasa ile İç Hizmet Kanunu’nu karıştıran arkadaşın Hukuk Fakültesi öğrencisi olmadığını söylemişler. Ne gam. Uluslararası İlişkiler öğrencisiymiş.
Şimdi Hukuk Fakültesinde okumuş bir cahil Türkiye’nin Batısındaki komşusu Çin yıllardır bize düşman dese, ne olacak? O arkadaş Uluslararası İlişkiler’de değil, Hukuk Fakültesinde okuyor. Aman ha! Ona bakıp da bizim üniversite hakkında yanlış düşünmeyin mi diyecekler.
İbrahim hocam birkaç şeyde senin hakkında söyleyeceğim. Yazın çok güzel ama eski tüfek Marksistlerden kalma gibi. Buram buram sermaye düşmanlığı kokuyor. Her üniversitede çalışkan ya da tembel öğrenci bulunur.
“Eski Binada, Döner Sermayede kitap satışları başlamıştır” şeklindeki ilanı görüp, hadi arkadaşlar yeni açılan dönerciye gidelim, karnımızı doyuralım diyen A.Ü.Hukuk Fakültesi öğrencisini de gördüm. Bu öğrenci üniversiteyi bitirince Fransa’da burs kazanıp okumaya gitmişti.
Bilkent’te okuyan arkadaş paranın verdiği özgüvenden kaynaklanan yanlış bakış açısına sahip olabilir. Şimdi bu arkadaşlardan benim gibi, senin gibi düşünmesini beklemek olmaz. İnsan kendini biliyorsa ister zengin ister fakir sorun olmaz.
İnanıp inanmamakta serbestsin: Bir ara oğlum için sigorta yaptırmıştım. Biriken parayı 3 yıldan sonra herhangi bir zamanda dolar olarak (ödemeler dolar üzerindendi) çekebiliyorsun. Her ay 100 dolar yatırdım. Cebimde 5 kuruşum yok, ama, borç harç yatırdım. Taki borçlarıma (özellikle faizi yüksek kredi kartlarına) karşı yenik düşene kadar. Gidip sigortayı bozdurdum ve 1000 dolara yakın zarar ettim. Bu zararda şu an yılın Maliye Bakanı olan Kemal Abimizin marifeti büyüktür. Ekstradan kredi de çekim.
Sigortadaki amacım geleceğe bakış açımdı. Üniversite eğitiminin artık parası olanın hakkı olmaya başladığını görüyorudum. Özel okullar, dersaneler, özel üniversiteler. Oğlum için en azından okul parası biriktiriyordum. Şu anda birikimim yok ama İnşallah yine başlayıp, biriktireceğim. Bilkentse Bilkent, Başkentse Başkent göndereceğim. Ama ona parayla adam olunmayacağını, mülkün gerçek sahibini bilmesini öğrettikten sonra.
Ya çok uzadı. Senin mekanını gereksiz laf kalabalığına boğdum. Kusura bakma, hakkını helal et.
16 Nisan 2008 ve 09:38
@Fatih Bey
Burası halka ve yoruma açık bir blog, ben Tansu Günay değilim ki blogu yoruma kapatayım. Hak ihlali yoktur ama varsa da helal olsun. Ancak yorum konusunda her zaman beklerim. Sonuçta yazdıklarım dağa taşa değil ve bunuda yorumlar ve yorumcular gösterecek. Okunma sayılarımız iyi çok şükür ama yorum az.
Kısaca yorumlarıma gelince. Sanırım bende bazen düşünüyorum acaba ana muhalefetin başkanı ikitidarı desteklemek içinmi böyle davranıyor diye. Aysun konusuda buna benzer.
Yazımın marksist izler taşıdığını söylemişsin. Bunu asla kabul edemem. Allaha çok şükür yanında bile geçemeyeceğim bir sistemdir. Sadece benim inan sistemim marksistlikten daha eski olduğu için olsa olsa o bizden izler taşıyabilir. Benimki sadece halkı savunmak, sınıf zümre ayrımına inanmamak. Hepsi bu..
Sigortadan zarar olayına gelince. Bunun A B C si yok. Bunların alayı bir takım ekonomist laflarıyla halkı çarpıyor. Adam her ay bir cumhuriyet altını kadar prim yatırmış özel sigortaya. Onca yıldan sonra ekonomi enflasyon lafı filan edip adama 50 Kuruş (1 YTL nin yarısı) maaş bağlamışlar. Linki bulsam yazıyı burayada atacaktım bulamadım.
16 Nisan 2008 ve 10:23
Hukukçu olarak bahsettiğin olayları bizzat biliyorum. Marksist olmadığını, olamayacağını zaten tahmin etmiştim.
Bütün fikir akımları ki buna ateizmde dahil dini bir kaynağa dayanırlar. Ancak sorun dayandıkları dinin kaynağın ne kadar ilahi olduğudur. Örnekleyecek olursak AB hristiyanlık temeline dayanır. Ancak Hristiyanlığın bozulduğu ayan beyan ortadadır. Fakat Hristiyan kültürü ile yaşamış birisinin bu dinin bozulduğuna inanması çok zordur.
Bir misyoner sitesinde propaganda yapılıyor; “Hz.İsa çarmıha çekildiğinde tüm insanların yerine acı çekmiş ölmüştür (bana göre ölen Hz.İsa değildir ve ölmüşse bile şehit olmuştur) ve ona inananlar kısa yoldan cennete gidecek (İncilden dayanak göstermiş). Neden diğer dinlerdeki gibi kendimizi yoralım” falan diye. Aynı sonuca bir kısım Alevi kardeşlerimizde ulaşmışlar. Hz.Ali bizim yerimize namaz kılmıştır, bizim kılmamıza gerek yok diye.
Neyse bu siteye bir soru yönelttim. Bu lafların İncilde olduğunu söylemek, doğrudan İncil’in ilahi kaynakla irtibatını kesmektir. Hz.İsa ölmüşse ve öldükten sonra ben sizin yerinize acı çektim, bana inananlar bunun karşılığı cennete gidecek demişse bu mümkün değildir. O öldükten sonra Havarilerinden ya da İznik Konsülündeki İncilleri kaleme alanlardan birinin uydurmasıdır. Aynen benim dediğim gibi bu İncil’in bozulduğunun sizin ağzınızdan da itirafıdır. İnsanlara daha mantıklı bilgilerle ulaşmaya çalışın dedim. Ne bir cevap, ne bir ses, tık yok.
Nereden nereye gelmişiz.
Bilkentli arkadaşlar kendinize iyi bakın ve kendinizi vatana, millete hayırlı birer insan olarak yetiştirin.
İbrahim Ethem şeyhine ne zaman pişeceğini sormuş; O da ona soruyla karşılık vermiş ve aralarında şu diyalog geçmiş.
Şeyh: Bulunca ne yaparsın?
İE: Şükredereim
Ş:Bulamayınca ne yaparsın?
İE: Sabrederim
Ş: Bunu Horasan’ın köpekleri de yapıyor.
İE: Siz bulunca ne yaparsınız?
Ş: Dağıtırız
İE: Ya bulamayıca?
Ş: Şükrederiz.
İşte biz çoğu zaman bulunca bırakın dağıtmayı Horasan’ın köpekleri gibi şükretmeyi bile unutmuşuz.
Yine Maun Suresinde dini yalanlayanın tarifi yapılmıştır. İslam dinsizi Allah’a inanmayan, inkar eden olarak tanımlamıyor. Bunu dile getirmek ise bizim hocalarımıza bile nasip olmuyor. Ayet mealini veriyorum:
Rahman ve Rahim Olan Allah`ın Adıyla
1- Dini yalanlayanı gördün mü?
2- İşte yetimi itip-kakan,
3- Yoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur.
4- İşte (şu) namaz kılanların vay haline,
5- Ki onlar, namazlarında yanılgıdadırlar,
6- Gösteriş yapmaktadırlar,
7- Ve ‘ufacık bir yardımı (veya zekatı) da’ engellemektedirler.
İşte dinsizliğin evrensel ve sosyolojik olarak en mükemmel tanımı. Mühim olan paranın olup olmaması değil, elindeki paraı nereye harcadığındır.
Vesselam.
16 Nisan 2008 ve 10:42
@Fatih
(bana göre ölen Hz.İsa değildir ve ölmüşse bile şehit olmuştur..)
Dikkat etmek lazım kardeş. Şu yarısı doğru cümle bile senin inanç anlamında felakete sürüklemeye muktedir cümle. Evet ölen o değildir gerisi konusunda bence kesinlikle iyiniyetlede olsa çok yanlış bir ifade kullanmışsın… Sadece ayeti şeklen biliyordum yazından sonra aradım buldum… Ama özetle Hz.İsa ölmemiştir. Öldürülmemiştir. Yeryüzüne inecek ve bu kıyamet alametlerinin en güçlüsü olacaktır.
http://www.musayusuf.com/altincag11.html
17 Nisan 2008 ve 10:54
Türkiye cumhuryetinde sömürülen o kadar çok şey varki. Ağarlar ve softalar töre ve namusu, politikacılar dini, laikliği ve Atatürkü… İstersem çok şey eklerim de genelleme olmasın